Ramadhan Kareem 1440H

Ulasan yg jujur dan adil dari seorang penganalisa politik yg dikenali ramai sebagai seorang yg telus dan kritikal dlm memberi pandangan terhadap sebarang isu khususnya berkaitan politik semasa tanpa memilih bulu.
#SayaSetuju
#PHMemerintah
#RahmatanLilAlamin

*SETELAH SETAHUN PEMERINTAHAN PH, JIKA PARLIMEN DIBUBARKAN SEKARANG, PARTI MANA PILIHAN SAYA?*

Oleh Mohammad Agus Yusoff

1. Setahun yang lalu, rakyat meletakkan harapan tinggi kepada kerajaan PH untuk membawa pembaharuan kepada negara. Rakyat mahu isu 1MDB diselesaikan, rasuah dihapuskan, urus tadbir negara diluruskan, reformasi institusi dilaksanakan, hak politik mereka dihormati, dan paling utama bebanan kos hidup menurun.

2. Namun, menghampiri setahun rakyat kecewa. Kekalahan PH di tiga PRK adalah bukti kekecewaan tersebut. Rakyat menghantar mesej kepada kerajaan PH.

Mengapa rakyat kecewa?

3. Rakyat kecewa kerana perlahannya tindakan reformasi kerajaan, lambatnya tindakan kerajaan menyelesaikan skandal 1MDB, kecewa kerana harga komoditi sawit dan getah jatuh teruk, kecewa kerana menteri PH kerap mengeluarkan kenyataan yang bercanggah sesama mereka, kecewa pemansuhan GST tidak menurunkan kos hidup dan harga barang, kecewa kerana kerajaan PH mengubah kaedah bayaran PTPTN dari janji asal manifesto mereka, dan kecewa kerana kurangnya peluang pekerjaan.

4. Selain itu, rakyat juga kecewa kerana kerajaan PH meneruskan dasar kerajaan dahulu yang tidak sesuai seperti meneruskan harga mingguan minyak dan AES, kecewa dengan keadaan ekonomi negara yang tidak menentu, dan paling utama kecewa dengan iltizam politik PH dalam melaksanakan janji manifesto PRU-14nya.

Bagaimana reaksi PH apabila dikritik?

5. Reaksi PH mudah. Mereka meminta rakyat bersabar dan memberi peluang kepada kerajaan PH. Kata mereka, kerajaan PH ini ibarat bayi yang baru setahun, takkanlah hendak mengharapkan bayi ini terus berlari. Kata mereka lagi, banyak hal perlu diselesaikan oleh kerajaan untuk memastikan segala janji dapat ditunaikan. Ini kerana PH mengambil alih pentadbiran yang sudah rosak. Bila sudah rosak, maka ini memakan masa untuk memperbetulkan semuanya.

6. Tidak hanya itu, PH juga menyatakan faktor utama manifesto tidak dapat dilaksanakan adalah disebabkan negara ketiadaan wang. Ini kerana wang negara telah banyak dirembat oleh kerajaan kleptokrat terdahulu. Atas hujah ini, kerajaan PH meminta rakyat faham dan bertimbang rasa.

Setelah meneliti hujah kedua-dua pihak, parti mana pilihan saya?

7. Saya melihat kedua-dua parti PH dan parti oposisi mempunyai hujah masing-masing. Tetapi jika dikehendaki memilih parti mana pilihan saya, sekiranya pilihan raya diadakan (dalam tempoh terdekat ini), saya memilih untuk mengundi PH.

8. Pertama, jikapun PH ada kelemahan, saya dapati pemimpin PH belum lagi terlibat dalam gejala rasuah atau penyelewengan kuasa yang besar. Bagi parti oposisi PAS dan BN pula, jikapun mereka telah menunjukkan penyatuan yang tentunya baik untuk Melayu dan Islam, saya hairan apabila masih ada lagi dalam kalangan pemimpin mereka yang mempertahankan 1MDB dan salah laku kerajaan dahulu.

9. Kedua, walaupun kerajaan PH masih lagi mempunyai hala tuju yang kurang jelas dan ada dalam kalangan menterinya kurang kompeten, saya setuju dengan pandangan supaya kerajaan ini perlu diberikan peluang untuk memperbaiki kelemahan yang ada. Saya percaya hatta jika mempunyai lampu Aladdin sekali pun, kerajaan PH tidak boleh merubah Malaysia dalam masa setahun. Ini kerana saya melihat besarnya kerosakan Malaysia sebelum PRU-14 yang lalu.

10. Ketiga, saya melihat kerajaan PH berwajah Malaysia, manakala PAS dan UMNO masih lagi terikat rapat dengan politik perkauman. Dalam dunia tanpa sempadan, saya percaya politik Malaysia perlu keluar dari politik sempit sebegini untuk maju ke depan.

11. Keempat, biarpun PH masih perlahan dalam tindakannya untuk membawa perubahan institusi seperti yang dijanjikan, saya nampak kesungguhan kerajaan PH untuk membawa perubahan tersebut. Ini dapat dilihat dalam kes pelantikan Pengerusi SPR, SPRM, Ketua Hakim Negara, Ketua Polis Negara—yang saya yakin dapat membawa negara ke depan. Saya juga dapati kesungguhan kerajaan untuk memerangi rasuah, meningkatkan kebebasan media, dan menghormati hak-hak politik rakyat.

12. Kelima, saya melihat kerajaan PH masih tidak tergelincir dari landasan objektif dan misi mereka untuk menambahbaik urus tadbir dan pengurusan pembangunan ekonomi negara. Pada hemat saya, setakat waktu ini, perlahan pun tidak mengapa asalkan manifesto yang dijanjikan dapat ditunaikan sebelum PRU ke-15.

Penutup

13. Kita masih ada empat tahun lagi sebelum tempoh kerajaan PH berakhir. Dalam tempoh tersebut, masih banyak lagi perkembangan yang akan berlaku. Untuk mengekalkan pemerintahannya, kerajaan PH perlulah bertindak ke hadapan sesuai dengan aspirasi rakyat dan bukan lagi mencari alasan. Selesaikan tiga perkara: tunaikan manifesto PRU-14, selesaikan isu anak muda berkaitan dengan PTPTN dan peluang pekerjaan, dan turunkan kos hidup rakyat.

14. Bagi parti oposisi pula, mereka juga mempunyai peluang untuk menang dalam PRU akan datang. Kekalkan perpaduan dalam pakatan oposisi, mantapkan kerjasama bersama dengan parti-parti bukan Melayu, dan tidak lagi mempertahankan perkara yang salah di mata rakyat.

15. Semoganya, politik Malaysia ke depan adalah politik demokratik yang menjunjung hak-hak rakyat dan negara.

The Black Friday Of The Century

“Appreciate that you made the effort to find out the timing of our noon prayer.

Appreciate that you learnt more about our religion to know that Fridays are the days the men go to the Mosques for their congregational prayers.

But I guess they were some things you, rather unfortunately, didn’t get to learn. 

Perhaps you didn’t know that what you did was made them Martyrs.

And how you have single-handedly raised the statuses of our brothers and sisters in the eyes of their beloved Creator with your actions. And how, through your actions, they will be raised as the most righteous and pious of Muslims.

Perhaps you didn’t know that doing what you did, at the time and place you chose, it actually meant the last words that escaped their lips were probably words of remembrance and praise of Allah. Which is a noble end many Muslims could only dream of.

And perhaps you didn’t know, but what you did would almost guarantee them paradise.

Appreciate that you showed the world how Muslims welcome, with open arms, even people like yourself into our Mosques, which is our second home.

Appreciate you for showing that our mosques have no locks or gates, and are unguarded because everyone and anyone is welcome to be with us.

Appreciate you for allowing the world to see the powerful image of a man you injured, lying on back on the stretcher with his index finger raised high, as a declaration of his faith and complete trust in Allah.

Appreciate how you brought the Churches and communities together to stand with us Muslims.

Appreciate that you made countless New Zealanders come out of their homes to visit the mosques nearest to them with flowers with beautiful messages of peace and love.

You have broken many many hearts and you have made the world weep. You have left a huge void.

But what you also have done have brought us closer together. And it has strengthened our faith and resolve.

In the coming weeks, more people will turn up in the Mosques, a place you hate so much, fortified by the strength in their faith, and inspired by their fallen brothers and sisters.

In the coming weeks, more non Muslims will turn up at the gates of mosques with fresh flowers and beautifully handwritten notes. They may not have known where the mosques in their area was. But now, they do. All because of you.

You may have achieved your aim of intended destruction, but I guess you failed to incite hatred, fear and despair in all of us.

And while I understand that it may have been your objective, I hate to say that after all of that elaborate planning, and the perverse and wretched efforts on your part, you still failed to drive a divide among the the Muslims and non-Muslims in the world.

For that, I can’t say that I’m sorry.”

~ by The Radiant Muslim

Pengislahan...

Tulisan ini akan tetap menjadi polemik bagi mereka yang suka membenarkan yang biasa dan tidak suka membiasakan yang benar. Saya terpanggil menulis ini setelah mendengar secara langsung dari sumber orang pertama iaitu Menteri Agama sendiri. Saya tidak merujuk pada sumber media sosial seperti facebook, whatsapp dan sebagainya yang dalam Islam disebut dengan naba` yang harus diselidiki kebenarannya. Tiada siapa yang menyuruh saya menulis ini kerana sampai sekarang saya tidak pernah bekerja dengan orang politik, tidak pernah dibayar oleh orang politik, tidak pernah menjadi ahli mana-mana parti politik tetapi saya berjuang untuk politik Islam global dengan modal ijazah dan tesis PhD dari Universiti Malaya bidang politik yang saya miliki.

Saya bukan staff Kementerian Agama yang akan menyampaikan semua kejayaan kementerian ini yang sebenarnya dapat dilihat di website mereka. Apa yang telah dan akan mereka lakukan dan bagaimana kejayaan mereka setakat ini dapat dilihat secara online. Antara agensi di bawah Kementerian Agama adalah; JAKIM, JKSM, JAUHAR, JAWI, Jabatan Mufti WP, Jabatan Pendakwaan Syariah WP, Tabung Haji, MAIWP, YADIM, YAPEIM, IKIM, TV Al-Hijrah dan Yayasan Wakaf Malaysia,

Saya terpanggil membela kerana Kementerian inilah yang paling banyak difitnah dan terzalimi seperti isu Jakim akan dibubarkan, DAP akan berkuasa, LGBT akan bebas dan pelbagai macam fitnah baik di masjid, media sosial dan perbincangan masyarakat awam lainnya. Membela mereka yang dizalimi adalah sesuatu amal shaleh di sisi Allah In Shaa Allah.

Sebenarnya apa yang berlaku di era Malaysia baru ini adalah sebuah aspek terkejut masyarakat sahaja kerana apa yang berlaku saat ini adalah akibat adanya kebebasan media yang mana pada kerajaan dulu media agak kurang bebas memberitakan sesuatu yang akan merugikan mereka. Rumusnya sebanyak apa pun keburukan yang berlaku pada kerajaan dahulu, masyarakat tidak boleh tahu kerana media tidak berani menyampaikannya dan sekecil apapun kejahatan yang berlaku pada era Malaysia baru, masyarakat akan cepat tahu sebab media bebas memberitakannya.

Tulisan ini juga bertujuan agar kita kembali ke ajaran Islam yang menyuruh tabayun sebelum menerima sesuatu berita. Alangkah ruginya kita di akhirat nanti jika semua amal ibadah kita akan berpindah untuk orang lain dan dosa kesalahan orang lain akan berpindah pada kita disebabkan oleh fitnah dan dosa yang kita lakukan padanya.

Dalam pertemuan bersama Dr Mujahid Yusuf Rawa bersama JARO pada 23 Januari 2019 di Pejabat Menteri Agama tingkat 9 Putrajaya saya dapat melihat banyak perubahan yang dilakukan. Antara reformasi Kementerian Agama yang dilakukan oleh Dr Mujahid adalah;
1. Mengurangkan protokol, hormat yang berlebihan stafnya terhadap beliau sebagaimana layaknya seorang Menteri dulu. Tidak ada lagi Menteri yang selalu dikawal oleh bodyguards ramai seperti yang berlaku pada zaman dahulu. Bahkan beberapa kali saya lihat kenderaan Menteri Agama tanpa di escort oleh polis. Menteri mencuba menjadi orang awam dengan solat di Hentian sebelah lebuh raya, menghadiri nikah kahwin anak saudara dari awal hingga akhir.

2. Kami sebagai tetamu dilayan hampir tiga jam berbincang bersama, bergambar dan makan bersama. Ini tidak seperti dulu di mana seorang Menteri biasanya akan bertemu mesra sekitar sepuluh minit setelah itu akan dilayan oleh timbalan atau pegawai tinggi lainnya dengan alasan ada program di tempat lain dan sebagainya.

3. Menegakkan rule of law dengan menyerahkan pada putusan mahkamah terhadap individu atau NGO yang memfitnah Kementerian dan Menterinya. Bahkan beliau tidak membawa perkara itu ke Mahkamah tetapi menyerahkan sepenuhnya pada kebebasan mahkamah dalam konsep trias politica. Menteri tidak menghantar samseng, untuk melakukan hukum rimba mengugut mereka-mereka ini tetapi menyerahkan pada proses hukum yang berlaku.

4. Beliau memberi jaminan “Tidak mungkin orang yang bernama Dr Mujahid Yusuf Rawa ini akan buat sesuatu yang merugikan Islam. Itu satu jaminan sebab saya orang Islam katanya (dan juga anak seorang ulama –penulis)

5. Kementerian bukan hanya tidak akan membubarkan JAKIM sebagaimana isu tuduhan selama ini, tetapi Kementerian menambah baik bajet dan tadbir urus yang mengarah pada konsep good governance dengan menjadikan rahmatan lilalamin (QS Anbiya` 107) dan maqosid syariah sebagai pondasi untuk kepentingan yang lebih besar atau awlawiyah keutamaan. Menciptakan model Malaysia seperti Bank Islam, Tabung Haji, Halal dan sebagainya yang akan menjadi contoh bagi negara lain.

6. DAP yang dikatakan menguasai kabinet adalah sebuah fitnah menurutnya. Ini kerana mesyuarat kabinet dipengurusikan oleh Tun Mahathir, sebelahnya DS Wan Azizah, TS Muhyidin Yasin dan barisan orang Islam Melayu lainnya. Hanya beberapa orang sahaja DAP dalam kabinet dan tidak mungkin Menteri kabinet Melayu Islam lainnya yang majoriti itu akan dikuasai beberapa orang DAP. Gambaran yang sama juga berlaku sebelum ini di mana MIC dan MCA juga mewakili kabinet BN dulu. Dr Mujahid juga mengemukakan pelbagai strategi dan pendekatan demi Islam dan Melayu yang tidak baik disampaikan dalam artikel ini. Sepenjang mesyuarat kabinet menurut Dr Mujahid, belum pernah LGE dan orang DAP menentang atau membantah kebijakan yang berkaitan dengan umat Islam. Ini kerana keputusan kabinet adalah keputusan bersama bukan keputusan individu.

7. Mensosialisasikan konsep maqosid syariah ke setiap Kementerian agar nilai-nilai Islam mewarnai setiap Kementerian yang ada. Jika selama ini kebijakan individu KSN yang mewarnai, maka sekarang Islam akan mewarnai Malaysia In Shaa Allah. (Inilah yang disebut dengan Islam garam terasa walau tak nampak bukan Islam lipstik yang nampak tapi tak ada rasa apa-apa –Pen) Menyokong larangan merokok, kempen keselamatan jalan raya, rasuah, urus tadbir baik dan polisi awam yang Islamik lainnya.

8. Tidak mahu memegang jawatan pengerusi institusi di bawah Kementeriannya seperti Mawib yang memiliki aset berbilion ringgit. Ini dilakukan oleh Dr Mujahid untuk mengelakkan konflik kepentingan. (Ini salah satu strategi pembanterasan rasuah yang saya baca masa menulis tesis PhD dulu. Ini sebenarnya sebuah gagasan besar atau revolusi seorang Menteri yang biasanya akan mempengerusikan institusi dibawahnya.–pen)

9. Membuat kebijakan seperti kenaikan pangkat, lantikan dan sebagainya berdasarkan meritrokrasi dan profesionalisme. Jika dulu yang dilantik adalah mereka yang kuat mengipas mengampu, maka sekarang mereka yang kuat mengipas tak akan diberi jawatan. Ini kerana lantikan diasaskan pada kelayakan, keahlian dan kepakarannya. (Ini juga asas good governance yang saya baca waktu saya menulis tesis PhD dulu–pen)

10. Reformasi kewangan Tabung Haji jika dulu digunakan untuk biaya kempen parti politik, sekarang tidak boleh lagi. Fitnah yang kononnya TH dikuasai LGE adalah fitnah kerana Dr Mujahid lah yang menanda tangani soal kewangan yang banyak jumlahnya itu. Kerana akta menjamin TH adalah dibawah Menteri Agama. Yang membuat governance kewangan pula adalah Bank negara. Sedangkan dulu pengerusinya adalah orang politik. Pengerusi TH saat ini pula adalah orang Islam Melayu yang bebas dari pengaruh parti politik seperti Tansri Mohd Nor. CEO Dato Sri Zukri Samat dan tidak seorang pun pengerusi TH orang DAP.

11. Menteri menjadi orang yang pakar dan menguasai berkaitan institusi bawahnya seperti hafal luar kepala akan angka-angka dan kedudukan semasa. Ini tidak seperti dulunya biasa Menteri akan membaca laporan yang dibuat bawahan dan tidak menguasai secara detail institusi di bawahnya kerana hanya bertindak sebagai tukang rasmi yang berucap beberapa menit lalu pergi. Sementara Dr Mujahid akan membaca dan menguasai topik dan dan bahan yang akan disampaikan kepada awam.

12. Akan mewujudkan rumah mampu milik untuk orang Islam yang kurang mampu pada tanah yang dimiliki oleh MAWIP dengan tidak membolehkan pemilikan berdasarkan kroni dan orang kaya walaupun ahli keluarga Menteri itu sendiri.

13. Memperkuat Jakim dengan menambah institusi dan kewangannya. Jakim adalah institusi terbesar di bawah Kementerian Agama yang paling banyak bajet kewangannya.

14. Misi yang telah diterima oleh 14 agensi dan semua pentadbiran Islam ialah menjadikan Malaysia sebagai model pentadbiran Islam terunggul.

15. Reformasi bidang kuasa kehakiman seperti menjaga hak-hak isteri yang diceraikan suaminya dan banyak lagi polisi yang baik tetapi tidak dilakukan dulu.

16. Meningkatkan bajet seperti KAFA bahagian sekolah menengah setelah sebelumnya hanya tingkat sekolah rendah sahaja. Memberi bantuan RM50 juta pada maahad tahfid berdaftar. Sekolah pondok 25 juta sekolah agama bantuan kerajaan 50 juta masjid dan surau 150 juta dan banyak lagi seperti braille dan sebagainya.

17. Mewajibkan banner institusi di bawahnya 20% daripadanya bertuliskan Arab Melayu di samping bahasa Melayu yang sememangnya diwajibkan. 

18. Dari bahasa tubuh dapat dilihat, Menteri menganggap para ulama dan cendekiawan adalah orang yang sedarjat dengannya. Bahkan saya mendengar sendiri di sebuah forum Menteri mengatakan ini adalah tok guru saya merujuk pada Cikgu Azmi dulu di Universiti Malaya. Ego seorang Menteri yang biasanya merasa lebih mulia lebih terhormat di forum terbuka dapat dia kalahkan.

19. Secara berkala Menteri selalu berforum dengan para ulama dan cendekiawan, menganggap mereka sebagai guru, meminta pandangan mereka. Ini tidak sama dengan dulu dengan menganggap mereka sebagai bawahan atau staff biasa. Pernah seorang ulama menceritakan, dulu waktu jadi Menteri saya kirim salam Maulid Rasul tak pernah di balas, sekarang dah tak jadi Menteri baru kirim selamat Maulid Nabi pada saya.

Semua kebijakan Menteri Agama di atas secara automatik menafikan bahawa beliau adalah seorang yang anti Islam, liberal dan sebagainya. Namun demikian mereka yang suka membenarkan yang biasa dan tidak suka membiasakan yang benar akan selalu melihat ia satu kesalahan. Ibarat mata lalat mereka akan fokus pada yang busuk atau membusukkan yang baik. Sementara mata lebah akan selalu mencari dan melihat yang baik indahnya bunga-bungaan dan akan menghasilkan madu yang bermanfaat bagi makhluk. Ini kerana lebah jika hinggap di suatu tempat tidak merosakkannya, mereka makan yang baik-baik dan mengeluarkan yang baik-baik. Namun jika mereka dizalimi, mereka juga akan membalas kerana mereka punya harga diri.

Jika kita jujur dan dikaji secara akademik point nombor 1, 3, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 16, 17, 18, 19 adalah satu revolusi besar dalam Kementerian ini yang tidak mudah dilakukan jika orang tersebut tidak ikhlas berjuang untuk rakyat. Bagi saya yang menulis tesis PhD dulu bidang good governance dan anti rasuah, apa yang dilakukan oleh Dr Mujahid ini adalah sangat spectacular, sebuah reformasi bahkan boleh dikatakan sebuah revolusi Kementerian Agama yang sangat hebat. Bagi pembaca bebas membuat opini dan persepsi sendiri di era Malaysia baru yang memberi jaminan kebebasan bersuara dan berpendapat ini.

Walau a`lam

Reformasi Kementerian Agama Oleh Dr Mujahid Yusuf Rawa

SRD, 24 January 2019

tulisan Afriadi Sanusi, PhD

RAHMATAN LIL 'ALAMIN AJARAN LIBERAL?

Akhir-akhir ini kedengaran suara-suara sumbang yang cuba memperkecilkan teras Rahmatan Lil ‘Alamin (RLA) sebagai salah satu teras pentadbiran Islam di Malaysia. Mereka mendakwa dalam tulisan dan ceramah mereka kononnya RLA adalah satu cara halus untuk meliberalisasikan fahaman masyarakat Islam di Malaysia.

Soalnya, adakah benar dakwaan mereka itu?

Teras RLA ini sebenarnya merujuk kepada ayat 107 Surah al-Anbiyaa Allah SWT berfirman maksudnya: “Dan tidaklah Kami utuskan dikau (wahai Muhammad) melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam”.

Dalam ayat tersebut Allah SWT menegaskan bahawa tujuan pengutusan nabi terakhir Muhammad SAW adalah semata-mata untuk tujuan memberi rahmat kepada seluruh alam buana. Maksud alam ialah segala kewujudan selain Allah SWT. Maka kedatangan Islam yang dibawa oleh Rasulullah SAW adalah untuk menyenangkan dan membahagiakan seluruh alam, bukan khusus untuk umat Islam atau bangsa Melayu sahaja.

Dalam surah al-Fatihah, perkataan al-Rahman (yang sangat pemurah memberi rezeki) dan al-Rahim (yang sangat mengasihi dan menyayangi) adalah berasal daripada kata akar yang sama iaitu ra-hi-ma yang bermaksud sayang dan rahmah. Ia diulang dua kali dalam surah al-Fatihah, iaitu surah yang menjadi rukun bacaan dalam setiap rakaat solat sunat atau solat fardhu.

Pengisytiharan yang wajib diulang dalam setiap rakaat solat ini mempunyai maknanya yang tersendiri, bahawa ajaran agama Islam adalah ajaran rahmah. Rahmah pula kepada seluruh alam dan makhluk Allah swt. Tidak pernah ajaran rahmah itu hanya terhad untuk umat Islam sahaja atau bangsa Melayu sahaja.

Dengan sifat al-Rahman, Allah swt menjadikan seluruh manusia hidup di bumi ini dengan selesa. Mereka mendapat oksigen secara percuma untuk bernafas, makanan dan minuman yang tidak terkira banyaknya, tempat tinggal yang sesuai, pakaian yang cantik-cantik, kenderaan darat, laut dan udara yang memungkinkan mereka bergerak ke mana sahaja, bahkan segala kelebihan yang ada pada diri mereka sendiri pun terdapat maksud sifat al-Rahman Allah swt.

Dengan sifat al-Rahman itu, semua manusia mendapat nikmat, kerana mereka semua adalah anak keturunan Adam a.s. yang dimuliakan. Islam tidak pernah mengajar bahawa sifat al-Rahman Allah swt itu hanya untuk umat Islam. Pemikiran yang menganggap Allah swt itu hanya tuhan bagi orang Islam sahaja, yang melakukan kebaikan atau rahmah untuk orang Islam sahaja, memberi dan menyayangi orang Islam sahaja, adalah tanggapan yang salah dan tidak berasas.

Walaupun Allah swt tidak meredhai hambaNya yang sengaja mengingkari ajaran rasulNya dan tidak beriman, tetapi Allah swt tetap menyayangi dan memberi nikmat kepada semua hambaNya tidak kira mereka beriman atau tidak beriman. Kerana Allah swt telah memuliakan seluruh bani Adam iaitu manusia (surah al-Israa: 70).

Dalam hadis pula Rasulullah SAW bersabda maksudnya: “Sesungguhnya Allah telah mencipta sebanyak 100 rahmah pada hari penciptaannya. Dia menyimpan 99 rahmah dan melepaskan untuk seluruh makhluknya hanya satu rahmah…” (Riwayat al-Bukhariy no 2751)

Hadis ini menjelaskan bahawa rahmat Allah SWT terlampau banyak dan luas tidak terjangkau oleh ilmu manusia. Alam maya yang terbentang ini dan seluruh kehidupan dan makhluk di dalamnya hanyalah manifestasi kepada SATU (1) rahmat Allah SWT sahaja. Di sana ada lagi 99 rahmat yang Allah SWT simpan untuk dianugerahkan kepada hamba-hambaNya yang beriman di akhirat.

Rasulullah SAW juga membuat misalan rahmat Allah SWT terhadap hambaNya dengan seorang wanita yang kehilangan bayinya. Dia sentiasa mencari bayinya. Apabila ketemu, terus dia mengambilnya, memeluknya dan menyusuinya. Lantas Rasulullah SAW bertanya para Sahabah RA: Adakah kamu rasa sang ibu itu akan mencampakkan anaknya ke dalam api? Mereka berkata: Tidak, dia akan bertarung untuk tidak mencampakkannya. Lalu sabda baginda: “Sesungguhnya Allah lebih rahmah terhadap hambaNya daripada sang ibu itu terhadap bayinya” (Riwayat al-Bukhariy no 2754)

Bolehkah kita bayangkan, hanya dengan satu rahmat Allah SWT segala makhluk wujud dengan penuh tersusun dan sistematik di bumi dan di langit? Dengan satu rahmat itu, turunnya hujan yang menyuburkan tanah dan menumbuhkan rumput dan segala tumbuhan? Tumbuhan itu pula mengeluarkan bunga yang memberikan keindahan dan menghasilkan buah yang sebahagiannya menjadi makanan manusia dan haiwan. Rahmat hujan juga menjadikan sungai dan lautan yang menjadi sumber minuman dan makanan protin untuk manusia. Firman Allah SWT maksudnya: “Jika kamu cuba menghitung nikmat-nikmat Allah nescaya kamu tidak mampu menghitungnya…” (Surah Ibrahim: 34 dan al-Nahl: 18)

Seluruh ajaran Islam adalah untuk merealisasikan rahmat Allah SWT kepada makhluknya secara inklusif, bukan kepada orang Islam sahaja atau eksklusif untuk bani Melayu sahaja. Lantaran itu, segala dasar, fahaman, tindakan atau perkataan yang bertentangan dengan makna rahmah wajib ditolak oleh orang Islam kerana ia bertentangan dengan ajaran Islam yang sebenar.

Sekiranya kita benar-benar menjunjung dan menghayati ajaran Rasulullah SAW, sudah tentu kita akan menyambut seruan supaya melaksanakan agenda RLA dengan hati yang senang dan gembira. Kerana ia adalah seruan yang lahir daripada intipati ajaran Islam.

Sebaliknya jika kita tidak senang dengan seruan itu, maka ia memberi maksud kita mempunyai masalah dengan ajaran Islam yang suci dan murni daripada segala noda jahiliyah dan perkauman. Tidak usah berpura-pura memperjuangkan Islam jika tindakan dan perkataan kita menjurus ke arah membangkitkan semangat perkauman sempit seolah-olah bumi ini hanya milik satu kaum. Tidak usah mendabik dada mendapat tarbiah atau mengikuti usrah jika laungannya adalah laungan untuk menjulang bangsa tertentu walaupun ikon bangsa itu telah melakukan kerosakan yang nyata dan dahsyat yang tidak pernah disaksikan masyarakat dunia sebelumnya.

Haruslah masyarakat sedari bahawa teras RLA bukanlah agenda tersembunyi mana-mana pihak untuk menipu umat Islam. Ia adalah teras pentadbiran kerajaan yang cuba memperbaiki kerosakan yang telah dilakukan terdahulu agar rakyat Malaysia akan hidup secara bersama dengan aman dan harmoni. Membuat tuduhan tidak berasas kononnya RLA ini adalah agenda kaum kafir untuk menyesatkan umat Islam adalah sangat berat, kerana mereka menuduh sebahagian umat Islam yang tidak sehaluan mereka menggunakan ayat al-Quran untuk menyesatkan umat Islam. Siapakah yang akan membela mereka di akhirat kelak untuk mempertahankan tuduhan berat itu.

Kesimpulannya, sebagaimana dibukti dengan maksud ayat-ayat al-Quran dan hadis di atas, teras RLA adalah bersumberkan ajaran Islam yang tulen dan original. Ia bukan alat propaganda tersembunyi digunakan untuk menyesatkan umat Islam supaya menjadi liberal atau menolak agama Islam. Semoga Allah swt memberi hidayah dan petunjuk kepada kita semua.

Ustaz Ali Muda
Pegawai Tugas-Tugas Khas kepada
Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama)

Sumber: Malaysia Dateline

#RahmatanLilAlamin

Catatan Seorang Mujahid

RAHMAT ALLAH DI BUMI MAKKAH

Tak sampai sebulan memasuki pejabat Menteri di Jabatan Perdana Menteri (JPM), saya diberi penghormatan 'menumpang' keberkatan jemaah haji Malaysia yang melakukan ibadat haji tahun ini.

Terasa diri kerdil berada di bumi para anbiya, Ibrahim a.s yang pernah meninggalkan anaknya Ismail a.s. dan isterinya Hajar yang dengan hikmah Ilahi kemudiannya mengasaskan leluhur Muhammad S.A.W.

Bumi dengan sejarahnya yang panjang ini menjadikan diri kita mengimbau dengan insaf betapa agungnya sejarah umat ini.

Saya berpeluang menginsafi betapa risalah agung Muhammad S.A.W dipenuhi dengan tribulasi di Makkah selama 13 tahun, namun konsisten langkah Nabi akhir zaman membuahkan hasil di fasa Madinah sehinggalah tersebar di ceruk rantau dunia dan terus berkembang.

Saya menerokai ke dalam diri cuba memahami risiko, implikasi dan tribulasi jejak Muhammad S.A.W dan saya dapati keperibadian Muhammad itulah rahsia kejayaan.

Saya juga mengimani sepenuh keimanan, jika rahsia ini difahami dan dijadikan panduan, jaminan kejayaan akan sama ganjarannya di penghujung jalan nanti insya-Allah.

Keperibadian Muhammad S.A.W dikenali dengan segala sifat yang terkumpul di dalamnya erti kasih, kesopanan dan penyantunan.

Jiwa baginda terlalu luas sehingga tiada ruang yang tidak ditutup melainkan semua manusia akan diberi tempat yang selesa di dalamnya.

Keperibadian ini tidaklah semudah yang dijangkakan, ia menjangkau sekadar melabel dan menghukum tetapi merangkul dan menyantuni.

Kasih Nabi S.A.W sesama insan dan alam sekelilingnya menjadi aura yang cukup ampuh menangkis sebarang bentuk kebencian, permusuhan dan perseteruan yang lebih mudah jalannya.

Itulah perjuangan dan jalan sukar yang ditempuh walaupun manusia biasa akan memilih persimpangan perjuangannya di lorong gelap yang penuh kebencian dan permusuhan sebagai jalan pintas.

Inilah jalan Rahmatan Lil Alamin (RLA) yang kerananya nabi akhir zaman diutuskan.

Risalah ini menyentak hati dan pemikiran kebencian serta menyanggah ketaksuban kaum dan perseteruan sesama manusia.

RLA jalannya panjang , likunya tajam dan dakiannya memenatkan tapi hasilnya berbaloi.

Saya bercita-cita menggagaskan dan membumikan RLA dalam amanah sementara ini.

Biar belum sebulan, stamina saya telah diuji, malah kata caci saya telan reda, rupanya sukar membawa obor RLA, lebih mudah mengusung api kebencian dan permusuhan.

Saya akur dan cuba membaiki diri namun saya tidak akan tunduk kepada seruan menggila kebencian dan cacian apatah lagi menghukum dan melabel pesalah dan pendosa seolah mereka adalah penentu hujung hayat seseorang.

Dalam bahang bumi Makkah, saya sujud di hadapan Kaabah agar kukuhkan pijakan saya mendaki perjalanan ini.

Saya terus menangis agar Allah jayakan cita-cita ini dan janganlah kelemahan diri menguasai harapan kerdil ini.

Saya datang mendambakan bimbinganNya agar kembali nanti, saya masih membawa obor Rahmatan Lil Alamin dan berusaha menjejaki jalan Nabi Muhammad S.A.W.

"TIDAK AKU UTUSKAN DIKAU (WAHAI MUHAMMAD) MELAINKAN UNTUK MEMBAWA RAHMAT KE SELURUH ALAM INI"

Dr. Mujahid Yusuf Rawa

Catatan Makkah (menanti Wuquf)

18 Ogos 2018
7 Zulhijjah 1439

Sayangi Malaysiaku: Masyarakat Majmuk

Kaedah mendapatkan sokongan dengan mensensasikan isu-isu agama dan kaum semakin kurang berkesan sebagai faktor daya penarik di dalam sesebuah kerajaan.

Sultan Perak, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah bertitah, pengundi terutama di kalangan generasi remaja kini lebih mengutamakan aspek tadbir urus yang baik selain defisit keyakinan berlaku kerana faktor-faktor rasuah dan salah guna kuasa.

Titah baginda, pengundi mahukan tadbir urus yang berpaksikan undang-undang dan tidak kepada karisma seseorang individu. 

"Sentimen pengundi wajib dibaca secara tepat oleh kerajaan yang telah diberikan mandat memerintah.

"Sentimen pengundi juga wajib dijadikan panduan kepada parti-parti politik yang berusaha untuk meneruskan jangka hayatnya. 

"Sentimen pengundi yang lebih menumpukan kepada tadbir urus yang baik lagi telus, 
dan semakin kurangnya daya pengaruh isu-isu sensasi berteraskan agama dan kaum, membuka ruang luas untuk budaya politik di negara ini dapat dibangunkan atas penyebut atau denominator yang sama," titah baginda.

Baginda bertitah demikian pada majlis pelancaran buku 'Reflections on Malaysian Unity and Other Challenges' yang merupakan kompilasi tulisan Pengerusi Lembaga Pemegang Amanah Yayasan Perpaduan Malaysia, Dr. Chandra Muzaffar dan diterbitkan  Zubedy (M) Sdn Bhd.

Dalam pada itu titah baginda, setiap negara menghadapi isu perpaduan, dan setiap negara menghadapi pelbagai cabaran yang tidak ada kesudahannya.

Malah titah baginda, negara yang komposisi warganya terdiri daripada rakyat yang seragam atau homogenous tidak sunyi daripada perselisihan dan tidak bebas daripada menghadapi cabaran.


"Apatah lagi bagi Malaysia, sebuah negara yang memiliki segala elemen mencabar untuk mewujudkan perpaduan.

"Warga Malaysia berlatar belakangkan pelbagai budaya, bertutur di dalam pelbagai bahasa, terdiri daripada pelbagai kaum dan menganut pelbagai agama; di samping memiliki tahap pencapaian ekonomi dan intelek yang berbeza, melalui sistem pendidikan yang begitu pelbagai lagi berbeza, dipengaruhi pula oleh pelbagai idealisme politik yang dijuarai oleh parti-parti politik yang begitu banyak bilangannya, bagi sebuah negara kecil daripada segi keluasan geografi dan bilangan penduduk," titah baginda.

Titah Sultan Nazrin lagi, penggunaan bahasa Malaysia juga wajar dijadikan ramuan kejayaan yang berupaya dijadikan pemangkin untuk mengurangkan jurang perbezaan persefahaman antara kaum.

Sumber:  Astro Awani

Undian Anda Akan Dipersoalkan Kelak

ADAKAH MENGUNDI TIDAK DITANYA PADA HARI AKHIRAT?

Soal :

Benarkah perkataan orang yang berkata memilih pemimpin dalam pilihanraya tidak akan ditanya pada hari kiamat. Olih itu undilah siapa yang kita mahu undi. Pilihanraya hanya perkara dunia yang tidak ada hubungan dengan akhirat?

Jawab :

Pada sisi orang-orang atheis yaitu orang-orang yang tidak ada agama maka semua perbuatan manusia tidak akan dibicarakan pada hari akhirat bahkan akhirat pun tidak ada disisi mereka. Mereka adalah antara kafir yang paling keji diantara berbagai jenis kafir yang ada.

Adapun di sisi orang yang beriman maka wajib percaya bahawa di akhirat nanti semua perbuatan yang telah dilakukan olih manusia akan didatangkan dan dihisab. Tidak ada suatu pun yang terlepas dari hisab.

Bukan sahaja perkara besar seperti memilih pemimpin bahkan perkara yang kecil pun akan dihisab samada perbuatan itu baik atau jahat.

Firman Allah Taala :

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ  .  وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ

Artinya : “Maka siapa yang mengerjakan suatu amal baik sekalipun sekecil semut pasti akan dilihatnya (pada hari kiamat). Dan siapa yang mengerjakan amal jahat sekalipun sekecil semut pasti akan dilihatnya (pada hari kiamat).” (Al-Zalzalah : 7 & 8)

Apabila semua yang kecil dan besar akan dibicarakan maka jika baik amalnya maka syurga balasannya dan jika jahat amalnya maka neraka balasannya.

Hari kiamat ialah hari semua manusia akan melihat segala perbuatan yang pernah dia lakukan ketika hidup di dunia.

Firman Allah Taala :

الْيَوْمَ تُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ۚ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

Artinya : “Pada hari kiamat itu setiap orang akan ditunjuk segala perbuatan yang pernah dia lakukan. Tidak dizalimi seorang jua pun pada hari itu. Sungguhnya Allah sangat segera menghisab.”
 (Mukmin : 17)

Dan Firman Allah :

وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ

Artinya : “Dan Kami akan hantarkan neraca timbangan amal yang adil pada hari kiamat. Maka seorang pun tidak akan dizalimi sedikit pun. Dan walaupun amalan yang seberat biji sawi pun akan Kami datangkan dengannya. Mencukupilah Kami sebagai yang menghisab.” ( Al-Anbiya’ : 47)

Ketika mengundi memilih pemimpin tangan digunakan untuk memangkah siapa yang dia pilih menjadi pemimpinnya. Tangan yang memangkah itu pasti akan menceritakan semula siapa yang dia pilih. Sekalipun undi adalah rahsia tetapi tangannya ada bersama ketika dia mengundi itu dan tangan akan menjadi saksi perbuatannya itu samada dia memilih yang dibenarkan olih Allah atau yang diharamkan olih Allah sekalipun mulutnya bolih bercakap bohong ketika di dunia.

Firman Allah Taala :

الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

Artinya : “Pada hari kiamat nanti akan Kami tutup mulut-mulut mereka dan Kami jadikan segala tangan mereka berkata-kata dan segala kaki mereka menjadi saksi dengan segala perbuatan yang telah mereka kerjakan.” (Yaasin : 65)

Dan sekalipun seseorang itu telah lupa siapa yang dia pilih ketika di dunia sebagai pemimpin maka Allah akan tunjukkan kembali semua yang telah dia lupakan itu.

Firman Allah :

يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ

Artinya : “Akan diceritakan kepada manusia pada hari itu (hari kiamat) dengan segala perbuatan yang telah mereka lakukan dan perbuatan yang telah mereka lupakan.” (Al-Qiyamah : 13)

Akhir sekali berhati-hatilah ketika membuat pilihan nanti jangan sampai menyesal di akhirat nanti dan menyalahkan diri sendiri kerana semuanya rahsia pada hari itu akan terbuka nyata tidak dapat disembunyikan lagi. Sampai manusia akan menjadi tersangat takut kerana terkejut melihat semua perkara yang pernah dia lalukan ada tertulis dalam buku catatan amal.

Firman Allah Taala :

وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا

Artinya : “Dan akan dibuka buku catatan amalan masing-masing maka orang-orang yang berdosa akan melihat dalam ketakutan pada segala amalan yang tercatat di dalamnya. Dan mereka akan berkata “Celakalah kami pada hari ini. Buku apakah ini sampai semuanya kecil dan besar ada tertulis belaka.” Mereka nampak semua perbuatan mereka ada belaka. Dan Tuhanmu tidak menzalimi siapa jua pun.” (Al-Kahfi : 49)

Kesimpulan :

- Setiap amalan yang dilakukan oleh manusia akan ditunjukkan pada hari kiamat dan dihisab. Amalan yang baik akan mendapat balasan yang baik yaitu syurga manakala amalan yang jahat akan mendapat balasan yang jahat yaitu neraka.

- Tidak ada seorang jua pun yang dapat menyembunyikan apa yang ia telah kerjakan kerana  semuanya sudah ditulis dan akan dibentangkan di hadapannya pada hari kiamat nanti dan anggota tubuh badannya akan menjadi saksi.

- Perkataan yang mengatakan perbuatan manusia di dalam dunia tidak akan dihisab pada hari kiamat adalah salah dan ia adalah perkataan golongan athies yang tidak mempunyai agama.

Wallahua’lam

https://www.facebook.com/Ustaz.Azhar.Idrus.Original

Mengalahkan Sebuah Kemustahilan

Apakah yang telah berubah?

Banyak yang telah berubah.

Saya berada jauh. Ia tidak memungkinkan saya membuat dakwaan. Ia akan menjadi andaian, malah andaian dari jauh. Apa yang boleh saya ungkapkan adalah mengenai perubahan yang terjadi di dalam diri saya sendiri. Kemudian, disokong oleh interaksi dengan sebahagian sahabat yang masih bertukar khabar berita saban hari melalui media sosial, biar pun jauh dijarakkan oleh sempadan geografi dan masa.

Mengapa saya boleh menerima kepimpinan Tun Mahathir di dalam Pakatan Harapan?

Jawapannya ialah: banyak yang telah berubah.

CATATAN 2015

Semasa saya mengambil keputusan untuk meninggalkan PAS, pada masa itu fikiran saya sudah berubah. Berubah daripada menjadikan PAS sebagai sesuatu yang tetap, kepada sesuatu yang boleh diubah. Apa yang tetap adalah komitmen saya kepada apa yang percaya sebagai kebenaran. Sebelum saya mampu berbuat demikian, bertahun-tahun saya berpegang bahawa PAS adalah sesuatu yang tetap. Justeru, apa-apa yang tidak kena, saya cari jalan untuk ia diperbaiki supaya saya boleh terus tetap bersama PAS. Tidak perlulah diulang apa yang telah dibuat, namun mencecah tahun 2015, keadaan menyebabkan saya tidak mampu lagi berfikir, apakah lagi yang boleh dibuat untuk saya tetap bersama PAS.

Oleh kerana PAS telah berubah, ia mengubah pendirian saya.

Saya keluar dari satu daerah pemikiran bahawa apa sekali pun terjadi, saya mesti terus setia bersama PAS. Saya keluar dari daerah itu kerana PAS sendiri sudah tidak setia dengan prinsipnya yang menjadikan saya memilih untuk bersama PAS, lama dahulu.

Membuat keputusan untuk meninggalkan PAS memerlukan saya berpindah daripada satu daerah pemikiran ke satu pemikiran lain. Ia seumpama melawan sesuatu yang mustahil.

Mustahil saya meninggalkan PAS.

Tetapi saya telah meninggalkan ‘kemustahilan’ itu.

Meninggalkan PAS adalah sesuatu yang boleh.

Berubah, demi mengekalkan apa yang perlu saya kekalkan.

Jika meninggalkan PAS sebagai sesuatu yang mustahil, saya sudah melepasinya, saya sudah melepasi banyak perkara yang tidak dapat dibayangkan sebelum ini. Saya sudah melepaskan diri daripada belenggu fikrah. Ilmu agama saya tidak tinggi mana, tetapi saya tahu yang keputusan saya adalah mentaati Allah. Wala’ yang sesungguhnya hanya untuk Allah dan Rasul.

Kebenaran.

MASA HADAPAN MALAYSIA MENJELANG PRU14

Ketika itu, saya bingung memikirkan, jika PAS meninggalkan Pakatan Rakyat, bagaimanakah PRU14 nanti? Berdasarkan rekod pilihanraya, tindakan PAS meninggalkan Pakatan Rakyat dan berjuang sendirian, akan membawa PAS ke zaman-zaman pemencilan diri. Jika PAS bersendirian, ia memecahkan undi mereka yang berusaha menolak UMNO dan Barisan Nasional. Jika PAS bersama UMNO dan Barisan Nasional pula, lagilah terang sebabnya mengapa saya tidak boleh lagi bersama dengan PAS.

Kebingungan itu bukan sekadar kebingungan peribadi. Saya menjejak umur 40 tahun, dan saya khuatir dengan masa hayat saya yang berbaki. Saya juga prihatin dengan keadaan pemimpin-pemimpin PAS yang dilabel Jebon ketika itu, apabila mereka dibelasah dengan celaan, makian, sindirian, gelak ketawa, malah doa, oleh parti dan jemaah mereka sendiri. Bukan sekejap, tetapi bertahun-tahun.

Tidakkah semua itu membuang masa?

Kita hidup dalam perjuangan bukan untuk menghabisan masa dengan hal ehwal rumahtangga kita.

Kita berjuang untuk negara.

Untuk rakyat.

Negara semakin bermasalah.

Rakyat semakin terhimpit.

Kita para ‘pejuang Islam’ bukan sibuk membela rakyat dan berkhidmat untuk negara. Sebaliknya kita bercakaran sesama sendiri, membuang masa, dan masih tanpa segan silu menyolek hiruk pikuk itu sebagai ‘politik Islam’.

Sebab itu, berubahlah!

TIDAK MUDAH

Saya tahu, ia tidak mudah buat pemimpin-pemimpin berkenaan.

Saya hanya melukut di dalam PAS. Mereka pula adalah pemimpin-pemimpinnya. Mereka sudah bersusah payah, keluar masuk penjara, dan macam-macam lagi perkara yang menjadikan keputusan meninggalkan PAS itu ‘mustahil’.

Dalam beberapa siri pertemuan, saya ditanya, adakah hati saya bulat semasa membuat keputusan meninggalkan PAS? Jika jawapannya ya, mengapa ya?

Soalan itu menunjukkan si penyoal sedang bertarung untuk berpindah daripada sebuah daerah ke daerah baru yang mustahil.

Ia tidak ada kena mengena langsung dengan kecewa tidak dapat jawatan, tali barut DAP dan lain-lain tohmahan yang dizikir saban masa di media sosial tanpa akhlak. Sekurang-kurangnya di peringkat peribadi, saya tahu semua itu bukan motifnya. Mereka setia mahu berjuang untuk rakyat dan melakukan sesuatu untuk negara. Keislaman diri mereka mendesak mereka untuk berfikir bersungguh-sungguh, masihkah mereka berada di landasan yang benar, jika demikian suasananya?

Saya kira, apabila pemimpin-pemimpin PAS yang dilabel ular daun, jebon dan macam-macam lagi itu, apabila mereka membuat keputusan meninggalkan PAS, mereka juga ada persamaan dengan fikiran saya, bahawa mereka sudah mengatasi pembolehubah yang mustahil itu. Mereka telah mengalahkan sebuah ‘kemustahilan’.

Keupayaan untuk melakukan perkara itu adalah satu integriti yang tinggi, demi untuk terus setia dengan tujuan asal mereka berjuang.

Saya tidak tahu, apakah yang rakan-rakan di dalam PAS fikirkan untuk mereka masih bersama dengan PAS. Saya sudah lama berada jauh, dan tidak ada lagi berdiskusi untuk memahami. Walaupun scalabilityfikiran saya tidak terjamin sahih untuk menggambarkan apa yang ada di fikiran pemimpin AMANAH masa kini, sekurang-kurangnya ia memberi indikasi bahawa mereka sudah berpengalaman untuk membuktikan bahawa TIADA YANG MUSTAHIL.

Tiada yang mustahil ini boleh jadi slogan golongan opportunist.

Tetapi juga boleh jadi kriteria golongan yang berpendirian.

Bahawa demi mengekalkan apa yang perlu kekal, kita perlu berubah, termasuk melakukan sesuatu yang mustahil.

Antara perkara mustahil itu, selain tekad untuk meninggalkan PAS, adalah untuk bekerjasama dengan Tun Mahathir, mantan Perdana Menteri Malaysia.

TERGAMAM

Dari jauh, saya juga tergamam.

Saya mengambil masa yang lama untuk memproses perubahan ini. Benarkah Tun Mahathir telah mengubah posisinya? Mengapa beliau berubah? Selamatkah perubahan itu? Boleh percayakah? Pemimpin AMANAH dan Pakatan Harapan, boleh terimakah?

Apa yang tidak berubah di dalam fikiran saya ialah, korupsi dan masalah negara sudah berada di tahap yang amat membimbangkan. Perdana Menteri masa ini dan Barisan Nasional perlu berundur. PAS, saya sudah tidak kenal lagi mereka dalam wajahnya hari ini. Dan Pakatan Harapan perlu teguh bersatu untuk menjayakan perubahan dalam PRU14. Ini  adalah variables yang bagi saya tetap, buat masa ini.

Bagaimana untuk semua itu terjadi?

Saya tiada jawapan.

Resah dari jauh memikirkan solusinya.

Sehinggalah perubahan itu datang dalam bentuk yang tidak disangka-sangka.

Tokoh yang menaikkan Perdana Menteri hari ini, tampil sendiri ke hadapan untuk menurunkannya. Ia bukan sekadar itu, malah penampilan Tun Mahathir adalah dengan perincian-perincian organisasi, integriti, dialog, dan strategi jangka pendek serta jangka panjang. Kunci utama yang menguji perubahan ini adalah Datuk Seri Anwar Ibrahim dan kemudian Lim Kit Siang.

Apabila kepimpinan Tun Mahathir diakui oleh Datuk Seri Anwar Ibrahim dan juga Lim Kit Siang, bagi saya, tercapailah sebuah kerjasama yang mempunyai kualiti harapan.

Kini, apa yang ada, adalah sebuah strategi yang menampakkan sinar, bahawa rakyat masih punya harapan.

Dan saya tidak ada masalah untuk menghadam perubahan ini, serta kagum dengan kerjasama teguh yang ditunjukkan oleh Pakatan Harapan. Namun saya rasa saya faham mengapa ramai rakan-rakan yang masih belum dapat memproses perubahan ini.

Mungkin kerana mereka masih di daerah yang sama. Atau memilih secara sedar untuk berada di daerah berkenaan.

Tidak mengapa.

KITA BERBEZA KERANA SETIAP KITA UNIK

Sama-samalah kita berusaha, sedaya upaya kita.  Jika yang berpindah dan kekal sama-sama berpegang bahawa keputusan masing-masing adalah berasaskan lillāhi ta’ālā, maka perlulah kita sama-sama menjauhkan diri daripada saling menyakitkan, dan fokus kepada tujuan yang besar itu. Mudah-mudahan kita sama-sama dapat melakukannya.

Kita tidak dapat memaksa pendapat kita selaras, kerana apa yang kita masing-masing alami berbeza. Saya tidak dapat meletakkan harapan untuk orang yang tidak mengalami apa yang saya alami, menghargai pelajaran yang saya ambil daripadanya. Samalah juga dengan orang lain yang turut mempunyai pengalaman-pengalaman individu yang berbeza.

Di dalam teori pembelajaran, terutamanya apabila kita banyak mengambil kira aspek pengalaman, ilmu terbentuk bukanlah secara semberono. Kita perlu memahami bagaimana di dalam constructivism, proses membina makna dan iktibar daripada pengalaman perlu dihalusi. Ilmu dibina berasaskan pengalaman peribadi dan hipotesis ke atas persekitaran. Kita sebagai orang yang belajar akan terus menerus menguji hipotesis berkenaan melalui proses rundingan sosial. Setiap kita mempunyai penafsiran yang berbeza serta proses pembinaan ilmu yang unik. Seorang yang belajar bukannya berada dalam tabula rasa untuk satu warna khusus apabila dimasukkan ke dalam minda akan kekal warna itu tanpa perubahan. Sebaliknya, setiap kita membawa bersama pengalaman silam dan faktor budaya kepada situasi.

Hasilnya, siapa lagi banyak pengalaman bukan penentu kefahaman.

Siapa banyak di cawangan atau di pusat, bukan penentu mutlak kepada keputusan.

Ia adalah perkara ijtihadi yang banyak ruang kelabu.

Kita hanya perlu berpegang dengan sesuatu yang kita tiada khilaf, iaitu amar makruf nahi munkar.

Jika nampak satu benda baik, sokong dan suburkan.

Jika nampak satu benda tidak baik dan salah, bantah dan cegah.

Sama ada benda baik itu pada pihak yang kita tidak suka.

Ada benda tidak baik itu ada pada pihak yang kita pilih.

Kita mesti sentiasa menegakkan kebenaran, menentang kezaliman dan ketidakjujuran.

 إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

Aku hanya bertujuan hendak memperbaiki sedaya upayaku; dan tiadalah aku akan beroleh taufik untuk menjayakannya melainkan dengan pertolongan Allah. Kepada Allah jualah aku berserah diri dan kepadaNyalah aku kembali. [Hūd 11: 88]

Dirgahayu Malaysia.

Salam rindu dan harapan.

HASRIZAL
Oulu FI

Bukan Lagi Darah Daging

PRU 14 - A citizen betrayed. Open Confession to our politicians.

37 tahun lalu, saya dilahirkan dan dibesarkan di Labis, Johor. Ada beberapa perkara wajib yang secara exclusive nya menjadi DNA orang Johor, antaranya adalah makan nasi wajib ada kicap, goreng pisang (and everything else) dengan sambal kicap, dan Melayu yang secara automatik nya akan setia kepada UMNO.

My entire life and all of my family member's life, kami tidak pernah terima parti lain selain UMNO. Kalau UMNO itu pembekal darah, percaya lah, dalam badan kami ini semua nya adalah darah dengan brand UMNO. For us UMNO cant do no wrong. To be a part of UMNO adalah satu kebanggaan dan satu bentuk kesetiaan bagi Melayu Johor. Even when i was growing up, when ever my grandfather want to gave me a pep talk, he would use UMNO leaders like Rafidah Aziz and Dr Mahathir as examples. Belajar rajin rajin dan jadi seperti mereka. "Jadi orang pandai yang bangunkan bangsa" he said.

For us, hanya UMNO yang akan memperjuangkan nasib melayu, just like what it did back in the 1940s, by our very own Dato Onn Jaafar in Batu Pahat, the district where my grandparents ( who was a hardcore UMNO supporter) live, and my moyang 's stomping ground. I can bet that my great grandparents also vote for UMNO in the most historical election that shape our country.

But then, things started to change within UMNO's leadership as well as Barisan Nasional's, that has also directly change the way government rule this country. Politics have become the field ground where people join just to gain personal profits, tidak lagi seperti dahulu dimana ianya adalah platform untuk membela bangsa, agama dan negara. Adakah anda semua lupa sejarah penubuhan parti parti politik lain yang turut menjadi cabang kepada Barisan Nasional, tentang bagaimana MCA dan MIC ditubuhkan? Semuanya adalah bagi mencapai kesepakatan diantara kaum agar kita semua dapat menikmati kemerdekaan.

For years, saya terpaksa melihat kepincangan dalam parti politik yang menjadi darah daging saya. Dan akhirnya, menjadi sebuah parti yang memalukan akibat tindakan sebahagian besar ahlinya. Menjadi ahli UMNO bukan lagi untuk memperjuangkan rakyat tetapi, memperjuangkan kepentingan sesetengah pihak. Tetapi atas dasar kesetiaan, saya beritahu diri sendiri, maybe it just rumours, maybe it is just done by a few UMNO members, and maybe i should still be grateful for what UMNO have done and fight for the past 6 decades.

Then come the 1MDB and the RM2. 6 billion scandal, it totally crushed what ever faith and loyalty i have left for this party. The act of removing honest peoples that want to bring the truth to light regarding the scandal, the downright spiral of Malaysian economy dan nama baik negara ini di mata dunia, solidify my belief that something must be done to save our country from the abyss.

Ianya sangat mengecewakan, bila keadaan rakyat sekarang adalah lebih teruk dari generasi sebelum kita. Buying power kita yang mula menurun sejak lebih sedekad lalu ( tahun 2000, sebungkus nasi, sekor ikan kembung, sambal dan sayur hanya berharga RM2. 80-3.00, sekarang item yang sama bernilai hampir RM8, peningkatan 300% berbanding kadar kenaikan gaji, fresh graduates engineering tahun 2000 bergaji sekitar RM 1500-1600, fresh graduates sekarang, bergaji sekitar RM2500-2800, peningkatan sebanyak 75-80% sahaja), peluang pekerjaan dalam sektor sains dan teknologi yang juga makin menurun, keadaan social yang semakin tidak stabil dan banyak lagi.

People who know me, knows that saya bukanlah jenis orang yang mengharapkan bantuan, i work hard for everything that i want. Dari rakyat miskin golongan penoreh getah yang makan bubur dan sambal waktu musim tengkujuh, i work hard to change my life dan jadi seorang pekerja professional yang banyak merantau ke seluruh dunia dan berjumpa pelbagai bangsa. Saya tidak mengharapkan segalanya diberikan kepada saya oleh kerajaan tetapi apa yang saya mahu adalah to be given an equal fighting chance to work hard and make my life better. Dan untuk terus menjadikan bangsa dan negara saya sebagai bangsa dan negara yang dihormati. Malaysia dulu pernah menjadi negara kecil yang dihormati dan disegani dunia, sekarang Malaysia hanyalah bahan ejekan dunia.

Undi saya yang terakhir dulu adalah untuk Barisan Nasional, tetapi kali ini, tidak lagi. Kali ini saya perlu menjatuhkan mereka demi menyelamatkan negara yang saya sayang. Saya tidak mahu menghancurkan UMNO yang merupakan darah daging saya, tetapi this is my effort untuk purge out pemimpin mereka yang telah rosak. Duri duri yang mencucuk kedalam daging UMNO perlu di korek keluar, dan ianya adalah suatu yang menyakitkan, tetapi ianya perlu bagi memulihkan UMNO kembali.

Ianya bukan keputusan yang mudah, bagi hardcore UMNO seperti bapa saya, dia kerap mengulang ayat yang sama "kita bukan tidak marah pada Najib tetapi kalau tak sokong UMNO, tiada yang akan bela nasib kita". Tetapi bagi saya, the act of casting my vote untuk parti lain selain UMNO adalah pengkhianatan.

But then again, I am the loyal Citizen that was first betrayed by them, am i not?. Mandat yang saya berikan telah mereka salah gunakan bagi kepentingan mereka sendiri. There fore, pengkhianatan ini adalah ssesuatu yang saya perlu lakukan untuk menyedarkan pimpinan sekarang dan pemimpin pada masa hadapan, bahawa anda tidak boleh berbuat sesuka hati anda. Anda dipilih sebagai pemegang amanah rakyat, dan sekiranya anda tidak amanah, YOU WILL BE REMOVED. Ini adalah peringatan kepada mereka bahawa they are to serve THE PEOPLE not "THEIR PEOPLE"

This might be a very risky gamble that might left me crying later, but saya pasti dengan suatu perkara, iaitu Dato Onn bin Jaafar dan Tun Razak mungkin sedang menangis saat ini melihat kehancuran segala usaha yang pernah mereka kerjakan dahulu.

Kalau anda juga merasa apa yang saya rasa please spread this around. The politicians NEED to know that they better straighten up themselves for good.

Luahan Ita Hatta - Johor Darul Takzim